lunes, 24 de enero de 2011

NUEVAS PRESENTACIONES

Tenemos presentaciones los días 05 y 27 de Febrero...

El día 05 de Febrero nos presentaremos por primera vez en la Romería a la Virgen de Candelaria 2011 , desde la parroquia san josé hasta la sede de la Asociación Nuestra Señora de la Candelaria, en Cagua, Edo. Aragua.


Misa 10am
Romería a partir de las 11am.


El día 27 de Febrero tendremos una presentación en caracas  , en la brevedad posible colocaremos el lugar exacto y la hora....


TE ESPERAMOS¡¡¡¡

lunes, 22 de noviembre de 2010

Garajonay. Un Parque de Leyenda. Leyenda de Gara y Jonay

El Silbo Gomero, lenguaje silbado de la isla de La Gomera (Islas Canarias)









El lenguaje silbado de la isla de La Gomera (Islas Canarias), denominado silbo gomero, reproduce con silbidos la lengua hablada por los isleños: el español. Transmitido de maestros a discípulos a lo largo de siglos, es el único lenguaje silbado del mundo plenamente desarrollado y practicado por una comunidad numerosa (más de 22.000 personas). El silbo gomero reemplaza las vocales y consonantes del español por silbidos: dos silbidos diferenciados sustituyen a las cinco vocales españolas; y otros cuatro a las consonantes. Los silbidos se distinguen por su tono y su interrupción o continuidad. Una vez que han adquirido práctica suficiente, las personas pueden transmitir con silbidos todo tipo de mensajes. Algunas variantes locales permiten identificar el origen de los silbadores. Enseñado en las escuelas desde 1999, el lenguaje del silbo gomero es comprendido por la casi totalidad de los isleños y practicado por una gran mayoría de éstos, en particular las personas de edad y los jóvenes. El silbo se utiliza también en las fiestas, incluidas las de carácter religioso. Para evitar que este lenguaje desaparezca –tal como ha ocurrido en las demás islas del archipiélago canario– es preciso reforzar su transmisión y valorizarlo en su calidad de patrimonio cultural sumamente apreciado por los habitantes de La Gomera y de todas las Islas Canarias.



Información extraída de www.unesco.org

domingo, 14 de noviembre de 2010

Buscamos integrantes para nuestra agrupación ¡¡¡¡


Buscamos jóvenes de cualquier edad y sexo para pertenecer a nuestra agrupación.

Si te gusta el folclore gomero, ven y únete a nuestra agrupación; nuestros ensayos son los días sábados en el Hogar Canario Venezolano de caracas a partir de las 4pm.

Nota: Llamar o enviar un email antes para más información.

Tlfnos: 0412-970-11-63 / 0412-368-9310

email : coros_danzas_gomera_venezuela@hotmail.com

El baile del tambor




Desde tiempos inmemoriales, el canto, acompañado de chácaras y tambores, ha sido la forma de expresión de los gomeros. Auténtica seña de identidad, crónica de nacimiento, vida y muerte. Presente en el proceso productivo de la comunidad, tanto en las labores del campo como en las domésticas y artesanales, pero sobre todo en ese tiempo entre trabajos, en descansos y pausas, o tras finalizar las tareas propias de la jornada (prácticamente usado como canto de trabajo); en la vida cotidiana y como vehículo de relaciones sociales; en las fiestas religiosas y patronales y en los ritos funerarios (como por ejemplo el velorio de los angelitos)


Los romances que se cantan, bien pueden ser de la tradición traída por los colonizadores europeos, o de creación local en cuyo caso reciben el nombre de coplas. En este rico patrimonio que es el romancero gomero y el Baile del Tambor, conviven elementos claramente aborígenes, como son los instrumentos empleados (tambor y chácaras), el ritmo y forma de cantar y bailar; con aportaciones castellanas, como son el romance o el encordado del tambor. 


Es este alejamiento de los patrones musicales europeos el que hace que a mucha gente le resulte tan extraño el oír a los cantadores gomeros, creando una falsa impresión de monotonía y desafinación. En el juego establecido entre el solista (romanciador), que va cantando una historia; y el coro, que va respondiendo el pie de romance (que es el auténtico sostén de la interpretación), se va creando una atmósfera de abandono que hace que los interpretes entren en esa especie de trance que caracteriza al Tambor gomero. El elemento característico del Baile del Tambor es la mudanza. El término mudanza hace referencia a los diferentes pasos o formas de bailar pero es mucho más que eso. La mudanza es un punto de referencia de la libre expresión individual en la que cada persona expresa lo que siente y como lo siente. Es lo que propicia que el Baile del Tambor sea un baile cambiante y dinámico, que implica una creatividad corporal y una actitud gestual y en cierto modo un estado psíquico, esa jiribilla que siente la persona para participar en el mismo. 


El Baile del Tambor es un baile mixto por parejas: hombre-mujer o mujer-mujer. Un hombre saca una mudanza y la mujer trata de imitarlo o bien es la mujer la que saca la mudanza y el hombre es el que tiene que imitarla. Romper la pareja es cuando un hombre releva a otro en el baile. La mujer es la que permanece, puede bailar con muchos hombres. En la memoria colectiva existen unas mudanzas que conservan el nombre de la persona que las creó o las circunstancias en que nacieron. A esto se suman las invenciones y las adaptaciones personales. A partir de unos pasos básicos se produce una evolución hacia lo personal dentro de un contexto coreográfico. Antiguamente podía reconocerse el pueblo de procedencia del bailador por las mudanzas que interpretaba.Cada bailador tiene la libertad de inventar cuantas mudanzas sea capaz, con la única limitación de que vaya acoplado (en sincronía) con el toque del tambor y el repique de las chácaras. Tiene que existir una armonía entre las chácaras, el tambor, el pie y el romance. 


En cuanto al tempo y baile, existen diferencias según las zonas. En líneas generales en el suroeste (Valle Gran Rey, Arure, Chipude, Alajeró,...) consideran que tocan más tranquilos ya que así es mejor para bailar y aguantar más tiempo dentro del proceso del Baile del Tambor, mientras que en la zona del Norte van más ligeros (tocan más rápido). 


Existen dos maneras de manifestarse el Baile del Tambor: el Baile en Redondo y el Baile de Procesión. 


En el Baile en Redondo


El Baile de Procesión se trata de un baile de filas enfrentadas en parejas hombre-mujer o mujer-mujer que van bailando delante de la imagen del santo o virgen en cuestión (o del Ramo). Las procesiones tienen sus propias mudanzas, que en general suelen ser más pausadas dada la larga duración de las mismas y por tanto el tiempo que hay que estar bailando. El folklore de tambor al quedar relegado de otros ámbitos encontró su reducto en el baile de procesión (siendo actualmente el más conocido fuera de La Gomera).


Información extraída de http://www.bienmesabe.org . Revista de folclore.


La Gomera



La isla de La Gomera es una de las siete islas mayores del Archipiélago canario, está situada en el Océano Atlántico, en la parte occidental del Archipiélago. Pertenece a la Provincia de Santa Cruz de Tenerife y su capital es San sebastián de La Gomera. Cuenta con seis municipios Agulo, Alajeró, Hermigua, San Sebastián de La Gomera, Valle Hermoso y Valle Gran Rey.


Según algunos relatos se dice que el nombre de la isla proviene de Gomer el nieto de Noé. Pero éstas teorías no tienen ningún sustento. 

La teoría más avalada es que el nombre Gomera está relacionado con las tribus bereberes (hoy arabizadas) de Gomara en la región de Xauenen el norte de Marruecos (en castellano tenemos Peñón de Vélez de La Gomera y otros). Estas tribus son agrícolas y desconocen la navegación igual que los oriundos de la isla canaria del mismo nombre, con lo cuál se piensa que pudieron ser llevados en su día por algún pueblo de navegantes.

La isla estaba poblada por los gomeros o gomeritas, indígenas de la isla. De ellos se conservan varias tradiciones, pero la más famosa es el lenguaje de los silbos (o silbo gomero), una forma de comunicación para superar las limitaciones de la accidentada orografía.

Al comenzar la conquista, la isla se encontraba dividida en 4 cantones: Mulagua, Hipalan, Orone y Agana, identificándose estos territorios con los grandes valles de Hermigua, San Sebastián, Valle Gran Rey y Vallehermoso, respectivamente.

Se dice que La Gomera nunca fue conquistada y que a lo largo de los años cuando los nuevos pobladores europeos fueron estableciéndose en la isla, los aborígenes reconocieron su autoridad.

Los gomeros fueron un pueblo "inconformista" y "rebelde" que se levantaba cada vez que se cometía una tropelía o una injusticia hacia su pueblo. Esta isla al igual que El Hierro, Lanzarote y Fuerteventura estaban bajo un señorío, que duró hasta principios del siglo XIX, a diferencia del realengo en el que estaban las islas de La Palma, Tenerife y Gran Canaria. El señorío de la Gomera está relacionado con la familia Peraza y se caracterizó por su crueldad y por su tiranía.

Hernán Peraza "el Viejo" se establece en La Gomera. Debido a la muerte de su hijo Guillén Peraza en una incursión en La Palma, le sucede Diego de Herrera, marido de Inés Peraza. Y a su muerte, el señorío fue repartido entre parte de sus hijos. La Gomera y el Hierro correspondieron a Hernán Peraza "el Joven". Se inicia ahora un periodo de significativa violencia, tanto por la gran represión contra el pueblo indígena como las venganzas hacia otros conquistadores.

La muerte de Juan Rejón a manos de Hernán Peraza por viejas rencillas hace que sea llamado a la Corte de los Reyes Católicos. Finalmente se salva de cualquier juicio, pero es obligado a casarse con Beatriz de Bobadilla y Ossorio. Debido a una revuelta de los gomeros, se refugian en la Torre del Conde y piden ayuda a Pedro de Vera que con gran crueldad asesina a gran número de rebeldes y se lleva para Gran Canaria a más de doscientos gomeros como esclavos.

Posteriormente Hernán Peraza se enamora de Iballa, una indígena gomera, y en uno de sus encuentros amorosos es asesinado por Hupalupo, padre de Iballa, y por Hautacuperche. Después de su muerte el pueblo se levantó de nuevo en contra del señorío. Pedro de Vera acudió otra vez en ayuda de Beatriz de Bobadilla y huyeron los gomeros a las cumbres. Pedro de Vera, mediante la astucia, quiso vengarse, y publicó un bando en el que el cualquier gomero que no acudiera a las honras fúnebres de Fernán Peraza, sería acusado de cómplice y traidor, asimismo indultaría a aquellos que acudieran. Los que acudieron al funeral en la Villa serían inmediatamente hechos presos, así como también fueron apresados algunos que permanecieron en las cumbres. Se ordena la condena a muerte de todos los indígenas mayores de 15 años, si bien esta medida no se llevó a la práctica en su totalidad. No satisfecho con los asesinatos, a su llegada a Gran Canaria, ordenó ajusticiar a todos los gomeros que se encontraban en aquella isla y exportando como esclavos a gran parte de niños y mujeres, hacia la península o hacia las otras islas. Posteriormente muchos de los que fueron deportados como esclavos regresarían a la isla de la Gomera.

Unos años más tarde La Gomera entra en los libros de historia como la última tierra pisada por Cristóbal Colón antes de llegar a América, en su primer viaje. El lugar donde se alojó es ahora un museo.


Bienvenida

Hola, bienvenidos todos a este nuevo blog de la Agrupación Coros y Danzas de La Gomera en Venezuela , esperamos que sea de su agrado y podamos com partir un poco más lo que somos.

Coros y Danzas de La Gomera en Venezuela.

Ésta agrupación ya cuenta con más de 9 años de trayectoria siendo fundado por Jonathan Santos Morales en el año 2001 con el auspicio de la Fundación Garajonay.

En todo este largo camino, se ha presentado en diferentes festividades a nivel nacional en ciudades como Vargas, Aragua, Carabobo, Lara, Anzoátegui, Falcón, Mérida, entre otras. Su primer viaje al archipiélago canario fué en el 2005 , dejando muy en alto las tradiciones canarias que aquí en nuestro país llevan a cabo año a año canarios y descendientes , con arduo trabajo, esfuerzo y dedicación para su difusión a todos los rincones.

Presentaciones

  • Las próximas presentaciones serán en febrero

ENSAYOS¡¡¡¡¡¡

Ya comenzamos nuestros ensayos, todos los sábados desde las 4pm en las instalaciones del Hogar Canario Venezolano de Caracas.....

Nuestra Patrona

Nuestra Patrona
Patrona de la isla de La Gomera. Virgen de Guadalupe

Agrupación

Somos una agrupación , con ya casi más de 9 años de trayectoria, presentándonos por primera vez en la iglesia San Pablo el ermitaño en el Paraiso, Caracas en el 2001. Siendo las festividades en honor a la patrona de nuestra isla La virgen de Guadalupe




Agrupación antes de partir a canarias (2005)

Agrupación antes de partir a canarias (2005)

Festival mérida 2009

Festival mérida 2009